人類の理性と知性の最高峰のひとりが仏陀釈尊であることに、異議を唱える人は少ないでしょう。
その最高の知性が、人生は苦なり、と喝破したのは２５００年の昔。
２５００年前のインドは衛生状態も悪く、今よりも過酷な環境だったので、それだけでも楽ではないことは想像しやすいのですが、今の生活が文明の恩恵で快適さを増していることを割り引いても、人生が苦であることは現代も変わりません。
生老病死の四苦が有名ですが、それ以外にも４つあり、併せて四苦八苦。
そのうちの一つ、愛別離苦を、僕も今年母を亡くして、痛感しました。
サラリーマンであれば、怨憎会苦は、ほぼ毎日でしょう。パワハラ上司、傲慢な顧客、言うことを聞かない部下。
で、家に帰れば安らぎがあるかと言えばそうでもなく、気持ちが通い合わない妻、反抗期の子供がいて、その妻子を養うために、会いたくもない会社での人間の顔を脳裏に浮かべ、それでも満員電車に揺られながら、痴漢冤罪の恐怖にも怯えながら通勤する毎日。
それ以外にも、求不得苦がありますね。こんなボロアパートにいたくない、壁も薄いし、夜も眠れない、その上寒さで暖房費もかさむ、でも、金がないから引っ越しもできない、マイホームなどは夢のまた夢、欲しいものが手に入らない苦しみ。
漫画家になりたいのになれない、あいつは一発でオーディションに受かっていい役をもらえたのに、俺はもう２０回も落ち続けている俺のほうが才能があるのに、あんなにサービスしたのにちっとも店にきてくれない、やり逃げは許さないわよ、などなど、世の中の事象も他人様も、自分の思うようには動いてくれません。
今つらつらと挙げた事柄は苦しみのほんの一部で、僕であれば、今は腰痛で苦しんでいる最中です。
これは、生老病死の、病の苦しみに分類されるでしょうか。実際に腰が痛いと、二足歩行がすんなりとできなくなります。痛い腰をかばいながら歩きますからね。
ついでに言うと、僕は上の歯も下の歯も部分入れ歯で、最近部分入れ歯の金具が歯茎に当たっていたくて、痛みを感じながら食べています。
今アルバイトで働いている職場に行けば、老害先輩社員はいるし、正社員にも横柄な人がいたりします。
で、そなことをあげていけばきりがないので、僕はすべてを受け入れて生きることにしています。病気もオッケーだし、嫌な人間関係もオッケー。所有株の値下がりもオッケー。
全部受け入れて、明るく生きる。まあ、暗く生きてもいいんですけど、かつての僕のように。
ただねえ、人生は、他人様がおもしろくはしてくれないのですよ。
自分で自分の機嫌を取るしかないんです。
で、僕は、日々の生活の中に、ささやかな楽しみを見つけるようにしているんです。
先月は午前勤務だったので、６時頃に家を出るのですが、通勤途上に小さな橋があり、朝もやがかかっていたので写真をパチリ。
束の間ではありますが、こんな朝もやの風景に感動を覚えることが、僕の言う小さな楽しみだったりします。
そんな小さな楽しみを搔き集めれば、この苦しみの人生も輝くのではないでしょうか。
仏教では、それを大河の中にある中州にたとえています。
まあ本来の仏教は、神様に頼ることなく自分で幸せになっていく哲学のようなもので、大乗仏教が出てきてから本来の教えはゆがめられてしまいました。
で、別に大乗仏教でも、その人がそれで楽になるのであればいいのです。
日本に伝わているのは、９９％が大乗仏教ですから、まあ、偽経ですね。
偽経でも、僕は別に否定はしません。仏陀釈尊が絶対かと言えば、それもまあ怪しいからです。仏陀釈尊と言えども、人間には違いありませんから、完璧ではありません。
まあ、偽経を掲げる日蓮で救われようが、親鸞で救われようが、かまわないのです。その人に合った救いで良いのではないでしょうかね。
だから僕は、今は大川隆法を１ミリも信じてはいませんが、大川隆法の教えですくわれる人がいても構わないわけです。
まあ何はともあれ、自分で自分をハッピーにしていくしか道はないということを言いたかっただけなんですね。
その最高の知性が、人生は苦なり、と喝破したのは２５００年の昔。
２５００年前のインドは衛生状態も悪く、今よりも過酷な環境だったので、それだけでも楽ではないことは想像しやすいのですが、今の生活が文明の恩恵で快適さを増していることを割り引いても、人生が苦であることは現代も変わりません。
生老病死の四苦が有名ですが、それ以外にも４つあり、併せて四苦八苦。
そのうちの一つ、愛別離苦を、僕も今年母を亡くして、痛感しました。
サラリーマンであれば、怨憎会苦は、ほぼ毎日でしょう。パワハラ上司、傲慢な顧客、言うことを聞かない部下。
で、家に帰れば安らぎがあるかと言えばそうでもなく、気持ちが通い合わない妻、反抗期の子供がいて、その妻子を養うために、会いたくもない会社での人間の顔を脳裏に浮かべ、それでも満員電車に揺られながら、痴漢冤罪の恐怖にも怯えながら通勤する毎日。
それ以外にも、求不得苦がありますね。こんなボロアパートにいたくない、壁も薄いし、夜も眠れない、その上寒さで暖房費もかさむ、でも、金がないから引っ越しもできない、マイホームなどは夢のまた夢、欲しいものが手に入らない苦しみ。
漫画家になりたいのになれない、あいつは一発でオーディションに受かっていい役をもらえたのに、俺はもう２０回も落ち続けている俺のほうが才能があるのに、あんなにサービスしたのにちっとも店にきてくれない、やり逃げは許さないわよ、などなど、世の中の事象も他人様も、自分の思うようには動いてくれません。
今つらつらと挙げた事柄は苦しみのほんの一部で、僕であれば、今は腰痛で苦しんでいる最中です。
これは、生老病死の、病の苦しみに分類されるでしょうか。実際に腰が痛いと、二足歩行がすんなりとできなくなります。痛い腰をかばいながら歩きますからね。
ついでに言うと、僕は上の歯も下の歯も部分入れ歯で、最近部分入れ歯の金具が歯茎に当たっていたくて、痛みを感じながら食べています。
今アルバイトで働いている職場に行けば、老害先輩社員はいるし、正社員にも横柄な人がいたりします。
で、そなことをあげていけばきりがないので、僕はすべてを受け入れて生きることにしています。病気もオッケーだし、嫌な人間関係もオッケー。所有株の値下がりもオッケー。
全部受け入れて、明るく生きる。まあ、暗く生きてもいいんですけど、かつての僕のように。
ただねえ、人生は、他人様がおもしろくはしてくれないのですよ。
自分で自分の機嫌を取るしかないんです。
で、僕は、日々の生活の中に、ささやかな楽しみを見つけるようにしているんです。
先月は午前勤務だったので、６時頃に家を出るのですが、通勤途上に小さな橋があり、朝もやがかかっていたので写真をパチリ。
束の間ではありますが、こんな朝もやの風景に感動を覚えることが、僕の言う小さな楽しみだったりします。
そんな小さな楽しみを搔き集めれば、この苦しみの人生も輝くのではないでしょうか。
仏教では、それを大河の中にある中州にたとえています。
まあ本来の仏教は、神様に頼ることなく自分で幸せになっていく哲学のようなもので、大乗仏教が出てきてから本来の教えはゆがめられてしまいました。
で、別に大乗仏教でも、その人がそれで楽になるのであればいいのです。
日本に伝わているのは、９９％が大乗仏教ですから、まあ、偽経ですね。
偽経でも、僕は別に否定はしません。仏陀釈尊が絶対かと言えば、それもまあ怪しいからです。仏陀釈尊と言えども、人間には違いありませんから、完璧ではありません。
まあ、偽経を掲げる日蓮で救われようが、親鸞で救われようが、かまわないのです。その人に合った救いで良いのではないでしょうかね。
だから僕は、今は大川隆法を１ミリも信じてはいませんが、大川隆法の教えですくわれる人がいても構わないわけです。
まあ何はともあれ、自分で自分をハッピーにしていくしか道はないということを言いたかっただけなんですね。
そうですね
分かっていて
なかなか難しいです