介護離職からのおひとり様快適生活

定年まで数年を残して介護離職したのち、父を自宅で看取り、その二年後に母も天国へ。風の時代の上昇気流に乗りながら、日々の暮らしでの気づきと心象風景を綴っています。

司馬懿

家康と司馬懿の共通点は時を待つ力



「どうする家康」も、

いよいよ佳境を迎えていますね。

好きな武将は?

と訊かれて、

信長や秀吉を挙げる人は多いのですが、

僕は、

二十代の頃から家康びいき。


司馬懿が好きになったのは、

ずっと後ですが、

家康と似ているなあ、

と思っています。


どちらも、

次の時代の礎を築いた人。

そしてどちらも、

耐え忍びの人。

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結果だけを見ると、

安易な思考をする人は、

二人とも、

ただの簒奪者に見えるでしょうね。


家康は豊臣政権を簒奪し、

司馬懿は魏王朝を簒奪した、と。


まあ、微妙な違いとしては、

家康は自身が目の黒いうちに後世に道筋を付けましたが、

司馬懿の場合はそこまでには至らず。


僕が注目するのは両者の最晩年。


「どうする家康」では、

まさにこれからがその最晩年。

今日の放送から最終回までが、

まさにそれにあたります。


家康も司馬懿も、

慎重の上にも慎重を期す用心深い性格。


僕は自分自身が50歳になるまで、

軽佻浮薄な人間だっただけに、

この二人の生き方に惹かれるのでしょうね。


二人の共通点は、

忍耐強さの他に、

時を待つ力があるということ。


多くの才ある者が、

時を待てずに自滅していく中、

この二人には、

時流を読み切る力がありました。


これは、

少才には及ばぬことで、

この点においては、

信長も秀吉も、

小物のそしりは免れますまい。


そしてまた、

二人に共通するのは、

機を見るに敏、であること。


司馬懿は、

動かないときは岩のように動かず、

ここぞというときは電光石火で事を成しました。


とりわけ最晩年の、

ボケ老人を装って相手を欺き、

曹爽一派の一瞬のスキを突いて都を制圧した時は、

まさに鬼神の働き。


徳川家康と司馬懿。


二人から学ぶことは、

今まさに晩年を生きる僕にとっても、

計り知れません。



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寧静でなければ、遠くへ至らず



李克強が死にましたが、

その死は、

胡耀邦が死去したときを、

彷彿とさせます。


今後の中国から、

ますます目が離せないと思うのは、

僕だけではないでしょう。

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今日のタイトルは、諸葛亮の言葉。


諸葛亮は司馬懿との戦いの最中に、五丈原で病没。 


稀代の軍師も、

病と老いには勝てず。


それはまた、

司馬懿にとっても同じことで、

諸葛亮に勝った後も、

憂いは消えず、

むしろ増すばかり。


力を持てば持つほど、

その上の人間から疎ましく思われるのは、

今も昔も同じかもしれません。


司馬懿の本当の敵は、

むしろ魏の中にこそいた、と。


魑魅魍魎の巣喰う宮廷よりも、

戦場にいた時のほうが、

安らげたのかもしれません。


歴史に記されている通り、

諸葛亮の奮闘も空しく、

蜀は滅亡。


いかなる天才をもってしても、

時の趨勢には、

抗えません。


日本で言えば、

卑弥呼の時代にあたる古の戦いが、

今も語り継がれるように、

いかなる王国も帝国も、

滅亡していきますが、

精神性は語り継がれていきます。


孔子、老子、孟子、荘子、墨子、韓非子、

などの思想家のみならず、

諸葛孔明の言葉もまた、

噛み締める価値があります。


寧静致遠、「心安らかであれば遠くに至る」


蜀滅亡後、

呉も、

内紛から弱体化し、

あえなく滅亡。


諸葛孔明と戦った司馬仲達の孫、

司馬炎によって、

三国時代は終わり、

晋となりますが、

その晋の世も、

長くは続かず。


今も、ロシアとウクライナ、

そしてまた、

イスラエルとパレスチナで。


人類の歴史を俯瞰すると、

平和な時代のほうが短く、

争いに次ぐ争い。


世の無常を、感じるばかりです。



15で従軍し、戦に明け暮れて80歳で帰郷しても、知る人はなく、我が家は雑穀がはびこり、汁をつくって煮ても、食べてくれる人もなし」













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